隨佛比丘 佛法開示

原始佛法與現代佛教

Below bio is excerpted from http://www.arahant.org/middle.htm

隨佛法師 為華人，出家於緬甸上座部僧團，僧號Bhikkhu Vūpasama烏帕沙瑪比丘，為緬甸三藏大法師Baddanta Zagara Bhiwuntha長老的弟子，現為台灣內覺禪林、紐約內覺禪覺會導師，相近共學的僧團為奉守原始佛法的「中道僧團」。

法師 修學佛法至今已三十餘年，曾修學漢傳佛教約十多年，不僅對隋唐以後之佛教各宗宗義有著深入的學習與體會，同時對於公元一世紀以後流傳之菩薩道，當中的「般若」、「瑜伽」與「如來藏」等三系思想，亦有著極為深入的了解。特別是對『般若經』、『中論』的思想與「禪宗」的禪法，有著相當深入的體會與教學經驗。

法師 對佛教教法的探究與修行，主要的義旨在於「從佛教所傳承的最古老教義中，探尋佛教初始時期的教法，並致力於  釋迦佛陀教法及禪法之原貌的探究、闡揚與實踐，以此作為自覺與利他的菩提正道」。經過三十餘年的修學，隨佛法師對  佛陀的教法已有清晰、完整與深刻的了解，同時具有深入的禪觀體驗及明見。宣揚的禪觀修行次第及重點，在於根據漢譯『雜阿含經』與南傳『相應部』當中的『修多羅』，也就是佛教「第一次結集」所集成的教法，來抉擇、探究佛陀教法及禪法的原貌。隨佛法師以此為主軸，來闡明佛陀教法的核心――因緣法、菩提正道，以此確認佛教菩提道與禪觀的修證次第，在這當中以「因緣觀」為最重要的所在。隨佛法師常年教導佛法及止觀，目前致力於『因緣法之奧義』、『內覺禪法』、『相應菩提道次第』、『正覺之道與空之探究』等著作…

隨佛法師 既不受取、不使用、不積蓄錢財，也無有「專為僧人管理金錢供養的『淨人』」，近學的僧眾也是如此修行。隨佛法師除經律、缽、具、袈裟及少許文具、貼身衣物外，身無餘物，強調「遠離俗念，戮力實踐，老實修行」的學風，極少與人私交、攀緣，即使是近學多年的弟子也不例外。弘法化眾唯以經教、禪法，不談高論與俗務，說法率直、懇切，待人真實、慈悲，戒、禪精勤。教導禪修除有坐禪、行禪及臥禪等方法外，另有諸多調身、調氣的善方便。

論述根據：初始結集之七事相應教（依漢譯《雜阿含》、南傳《相應部》對照之共說）、佛教思想及發展史、近代 社會發展史

題綱：

1.從史實佛陀的原說，談佛法與佛教的主要差異
a.務實、實證、智慧、滅苦的佛法
b.感性、理想、信仰、道德的大眾佛教
c.思辨、哲理、形上、倫理的知識佛教

2.傳統佛教在現代社會面臨的困境
a.感性信仰無法務實解決現實的問題
b.哲理思辨不及於實證科學的驗證
c.倫理、道德與現代多元社會的落差
d.哲思理論、理想信仰脫節於現實人生的需要

3.原始佛法開展世、出世間無礙的佛教
a.依因緣的實證準則，務實解決現世的問題
b.依緣生故無常、無我的智見，通貫實證科學的驗證
c.以因緣實證與緣生智見的統合，滿足現實人生及心靈淨化的發展
d.人間正覺與三藐三菩提的實現

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